التلقيح الصناعي يدور الآن نقاش حاد في العالم الغربي حول الجواب عن السؤال التالي : إذا كان الزوج عقيما لا يولد له ، واتفق مع زوجته على أن تلقح تلقيحا صناعيا بنطفة رجل أجنبي دون مقاربة ، فهل يجوز ذلك ؟ وقد أثيرت هذه المشكلة بمجلس العموم البريطاني ، واحيلت إلى لجنة مختصة لبحثها ، وفي إيطاليا أصدر إلبابا امرا بالتحريم ، وفي فرنسا قال الأطباء : انه جائز إذا كان بموافقة الزوجين ، وفي النمسا تعترف الدولة بالمولود ، كطفل شرعي للزوجين إلا إذا اعترض الزوج قانونيا على ذلك . ولم يتعرض فقهاء الإسلام لهذه المسألة فيما أظن ، لأنها موضوع حديث ، ولكن نقل علماء الإمامية في باب الحدود : ان الحسن بن علي سئل عن امرأة قاربها زوجها ، ولما قام عنها وقعت على بكر فساحقتها ، وألقت فيها النطفة ، فحملت البكر ، فقال : يؤخذ من الكبيرة مهر البكر ، لان الولد لا يخرج حتى تذهب عذرتها ، ثم ترجم الكبيرة ، لأنها محصنة ، وينتظر بالصغيرة حتى تضع ما في بطنها ، ويرد إلى أبيه